Namaz, bir müslüman’ın günlük hayatını şekillendiren önemli ibadetlerdendir ve Allah (c.c)’a kulluğun en açık göstergesidir. Her şart ve durumda müminin üzerinde sabit olan bu ilahi emir, hayatın her anında yerine getirilmesi gereken bir sorumluluktur.
İman, insanın kalbindeki en büyük servetidir. O imanın en parlak ameli ise namazdır. Namaz, kulun Rabb’ine (c.c.) yönelerek huzur bulduğu, dünya telaşından sıyrılıp ebedî saadetin kapısını araladığı mukaddes bir ibadettir. Ve bu ibadetin ilk adımı, şüphesiz ki abdesttir. Öyleyse bu büyük ibadeti eda ederken hem abdeste hem de namazın edasına azami dikkat göstermeliyiz.
Sabah namazı, müminin Rabbine (c.c.) olan sadakatini, kulluğunu ve teslimiyetini en güzel şekilde ortaya koyduğu bir vakittir. Bu vakit sadece bir ibadet değil; aynı zamanda insanın en sevdiği şeyi, yani tatlı uykusunu, en sevdiğine yani Allah’a (c.c.) feda ettiği bir an olarak büyük bir anlam taşır. Sabah namazı, kulun Rabbinin (c.c.) huzuruna çıkışı ve O’na (c.c.) olan bağlılığını gösterdiği en anlamlı zaman dilimlerinden biridir.
Namaz, müminin miracı ve kulluğun en büyük tezahürüdür. Bir Müslüman için imandan sonra en önemli ibadet namazdır; çünkü kul ile Rabbi (c.c.) arasındaki en kuvvetli bağdır. Namazdan zevk almak, ibadetin ruhunu hissetmek ve huşuyu tatmak, bir müminin kalbini huzura erdirir ve ibadetlerini lezzetle yapmasına vesile olur. Ancak namazda huşuyu yakalamak ve konsantre olmak her zaman kolay olmayabilir. Namazdaki huşumuzu bozan bu hatalardan arınmak için, dikkatimizi dağıtan sebepleri ve çözüm yollarını bilmek büyük önem taşır.
Hayatımızın bazı dönemlerinde öyle kararlar alırız ki; zihnimiz karışır, kalbimiz daralır. Evlilik, iş tercihi, öğrenim seçimi ya da bir hizmet faaliyeti… Hangisinin daha hayırlı olduğunu bilemediğimizde, Rabbimizin (c.c.) sonsuz ilmine yönelmek ihtiyacı hissederiz. İşte bu noktada Efendimiz Hz. Muhammed’in(s.a.v.) ümmetine öğrettiği yüce bir sünnet imdada yetişir: İstihâre.
Namaz, sadece bireysel bir ibadet değil; bizim için Allah (c.c.) ile buluşma anıdır. Bu buluşma, hem zahiri şekliyle hem de içsel anlamıyla tam bir bütünlük taşır. Çünkü namaz, bizim kulluğumuzun bir özeti gibidir. İmanımız ne kadar derinse, bu buluşmadan alacağımız huşû ve manevî tat da o kadar artar. Çünkü namazda hissedeceğimiz huzur ve huşû, fıtrîdir; dıştan gelen bir emirle değil, içimizden doğan bir hâl ile meydana gelir. Tıpkı biri bize “Hadi uyu” dediğinde hemen uyuyamadığımız gibi… Huşû da aynı şekilde, iman hakikatlerini derinlemesine kavradığımızda kendiliğinden oluşan bir neticedir.
Cemaatle namaz, yalnızca bir ibadet biçimi değil; aynı zamanda ümmet olma bilincinin inşa edildiği, manevî kardeşliğin en kuvvetli şekilde hissedildiği yüce bir ibadet vesilesidir. İnsan, fıtratı gereği sosyal bir varlıktır. Yalnız başına değil, birlikte yaşamak ve birlikte ibadet etmek üzere yaratılmıştır. İşte cemaatle namaz, bu yaratılış hikmetinin en bariz göstergelerinden biridir. Allah (c.c.), kullarının tek saf hâlinde huzuruna çıkmasını murad etmiş ve bu birliktelik sayesinde rahmet kapılarını ardına kadar açmıştır.
Fetih Suresi’ni Arapça metniyle okumak, Türkçe anlamını öğrenmek ve mealini derinlemesine anlamak isteyenler için özel olarak hazırlanmış içerik! Fetih Suresi Okunuşu, Türkçe Anlamı, Meali ve Arapça Yazılışı ile kolay erişim sağlayın.
İnsan sağlıklı olduğu sürece hastalığın anlamını pek düşünmez. Ancak, sağlık elden gittiğinde, hastalığın ne kadar büyük bir nimet ve aynı zamanda bir imtihan olduğunu fark ederiz. Bir insan nefes almanın ne kadar kıymetli bir nimet olduğunu ancak solunum sıkıntısı çektiğinde anlar. Oysa her gün nefes almaktadır. Biz, sürekli sağlık nimetine maruz kaldığımızda onu fark edemediğimiz için Allah(c.c) bazen zıttını, yani hastalığı misafir olarak gönderir. Böylece her an üzerimizde tecelli eden Şâfi (Şifa Veren) ismini anlamamızı sağlar. Bu yüzden hastalık, sadece bir musibet değil, aynı zamanda bir ilahi mesaj ve manevi terbiye vesilesidir.